Цикл мифодрам "Фауст" (Леонид Огороднов)


Мифодрама "Петр и Феврония"
Огороднов
logos_

Мифодрама «Петр и Феврония»

22 августа

Мифодрама – это психотерапевтическое действие, заключающееся в драматической постановке мифов и легенд различных народов. В ее основе лежит самый известный метод групповой психотерапии – психодрама.



Муромский князь Петр и его жена Феврония – православные святые, покровители брака. История их жизни – это повесть о любви и верности, целомудрии и смирении, уважении и согласии – качествах, на которых основываются счастливые семейные отношения.
Жития святых можно почитатать на сайте "Мифодрама"
Ведущий: Леонид Огороднов (Москва) – психолог, психодраматерапевт, действительный член Профессиональной Психотерапевтической Лиги, член Британской Психодраматической Ассоциации.
Место проведения: в районе м. "Фили"
Время проведения: 22 августа (воскресенье), с 11 до 19 часов
Стоимость участия: 2 000 рублей.
Приглашаются все желающие, знание основ психодрамы, мифодрамы и первоисточника не обязательно.
Получить дополнительную  информацию, а также записаться на участие в группе можно по телефону 8-916-093-45-55 у Ольги Васильевны.


Мифодраматический цикле по "Фаусту"
Огороднов
logos_
Пишу статью о завершившемся на прошлой неделе цикле. До окончания статьи далеко, но впечатления ведущего и участников на сайте уже повесил.

Мифодрама "Спасение Фауста". Впечатления участников
Огороднов
logos_

 

Я, как Мефистофель, чувствовала себя все время уверенно. Наблюдала ситуацию со знание того, что. Фауст точно от меня никуда не денется, что бы он ни делал – его финал предрешен. И после смерти Фауста не возникало сомнений, что его душа принадлежит мне. Мои доводы и доводы «светлой» стороны казались несопоставимыми, я знала, что он мой по всем пунктам договора. «Светлая» сторона не была убедительной, и позже, когда я была на стороне Бога, мне было трудно сказать что-либо в оправдание Фауста.

Я поняла, насколько мне самой легко обвинять и трудно оправдывать, особенно себя. И когда меня выбрали на роль Гретхен, с ее важной миссией защиты, я была в замешательстве. А после произнесения ее слов появилось щемящее чувство: меня услышали, я могу его спасти. Потрясение и восторг, я не ожидала.Read more...Collapse )***

 

 

Read more...Collapse )

Все, цикл завершен!


Цикл мифодрам по Ветхому Завету
Огороднов
logos_

МИФОДРАМАТИЧЕСКИЙ ЦИКЛ
ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ


Мифодрама – это психотерапевтическое действие, заключающееся в драматической постановке мифов и легенд различных народов. В ее основе лежит психодрама - самый известный метод групповой психотерапии.
Предлагаемый цикл основан на текстах Ветхого Завета – Священного Писания иудаизма и христианства. Благодаря универсальности сюжетов, каждый участник найдет в них мотивы, созвучные своей жизни и сможет развить творческий потенциал, ролевую гибкость и навыки разрешения трудных жизненных ситуаций.

Первая часть цикла (по книге Бытие) рассчитана на 5 занятий (10 мифодрам). Периодичность встреч – одни выходные (суббота и воскресенье) в месяц.  План первой части цикла можно посмотреть здесь.

Ближайшие мифодрамы состоятся 20 и 21 февраля.

20 февраля. Мифодрама «ТВОРЕНИЕ».  Текст первоисточника с иллюстрациями Доре и фон Карольсфельда здесь.
21 февраля. Мифодрама «АДАМ И ЕВА».  Текст первоисточника с иллюстрациями Доре и фон Карольсфельда здесь.

Где, когда, почемCollapse )


Мифодрама "Фауст и Елена". Социометрия ролей.
Огороднов
logos_
Сразу признаюсь, что я придурок, потому что забыл Мефистофеля в обличье Форкиады. Исправлюсь. Но все равног это фантастика!
Так или иначе, но участников мало, зато ролей - много:

Фауст 1. Фауст, прикоснувшийся к фантому Елены, и впавший в беспамятство. Средневековье.
Гомункул. Существо, искусственно созданное учеником Фауста, Вагнером. Служит Фаусту и Мефистофелю проводником в мир древнегреческих мифов. Его судьбе будет посвящена отдельная мифодрама.
Хирон. Титан, кентавр, воспитатель многих героев, пожертвовавший своим бессмертием ради свободы Прометея. В нашем случае - проводник Фауста ко входу в царство Аида.
Фауст 2. Фауст, вызволяющий Елену у Аида.
Аид. Аид и есть. Волен отпустить или не отпустить Елену.
Фауст 3. Фауст, живущий с Еленой в любви и согласии в замке, созданном чарами Мефистофеля. У них рождается сын - Эвфорион, с гибелью которого их союз распадается, чары рушатся.
Елена. Елена Прекрасная, приз Парису за его выбор в пользу Афродиты. В трагедии возникает в тот момент, когда Менелай возвращает ее обратно, и она не знает, казнит он ее, или помилует. Искушаемая Форкиадой (Мефистофелем), соглашается бежать в замок Фауста. Живет с ним, у них рождается Эвфорион. Когда он гибнет, возвращается за нм в Аид.
Евфрион. Сын Елены и Фауста, гибель которого служит причиной их разрыва и возвращения Фауста в мир Средневековья.
Фауст 4. Фауст, переживший все это, и вернувшийся в Средневековье.

Ролевые кластеры. Те, которые я вижу на вскидку:

Фауст 1, 2, 3, 4. Цельный Фауст данного мифа.
Фауст 1 - Гомункул. Тема введения Фауста в мир чувств, приведение его в чувства.
Гомункул - Хирон. Группа "проводников".
Фауст 2 - Аид. Умение взаимодействовать с царством мертвых.
Фауст 3 - Елена. Любовь (но не влюбленность) и согласие.
Фауст 3 - Елена - Евфорион. Полная схема схождения - расхождения.
Фауст 4. В зависимости от того, с какими ролями сочетается - результат: приобрел ли что-нибудь (и что), или нет.

Итак,результаты по персоналиям: (критическое значение - 3. В скобках - число первых выборов)

Аня. Фауст 2: 3(1); Елена: 4(3); Фауст 4(3). В дефиците - взаимоотношения Фауста и Елены. Есть способы добывания оной, есть способы выхода из отношений.

Оля. Гомункул: 3(0); Хирон: 3(3); Фауст 2: 4(3); Фауст 3: 3(1); Евфорион 3(2).
Оба проводника есть.
В системах Фауст 2 - Аид - нет Аида. В системе "Фауст 3 - Елена - Евфорион" нет Елены. Хорошо бы еще развить Фауста 4.

Света. Фауст 1: 4(3); Аид: 3(1); Елена: 3(1). Интерпретация - лично.

Лариса. Хирон: 3(2); Аид: 4(4); Евфорион: 3(0). Интерпретация - лично.

Марина (барабаны): Фауст 1: 4(1); Фауст 2: 3(0); Фауст 3: 4(3); Елена: 4(1); Фауст 4: 4(3).
Вот это - фантастика! Группа констатирует почти абсолютное попадание Марины в миф (или миф - в Марину). Не хватает проводников "туда" и Эвфориона. Проводник обратно, Елена, есть.

Мифодрама "Фауст и Елена"
Огороднов
logos_
состоялась 10.01.2010. Конспективные впечатления ведущего.

Впечатления участников с мифодрамы "Фауст и Маргарита, ч.2"
Огороднов
logos_
добавлены на сайт

Видео Я.Л. Морено
Огороднов
logos_
Разместил у себя на сайте фильм Рене Марино о Морено. Он состоит из 9 англоязычных роликов, относящихся к 30-60-м годам. До тех пор, пока я не начал их переводить - доступ свободный, то есть без регистрации на сайте.
Правда я, похоже, что-то напортачил с конвертацией файлов - время воспроизведения подозрительно уменьшилось. Как разберусь - исправлю.



Остальные ролики - здесь.

Мифодрама "Фауст и Маргарита, часть 2" из цикла по "Фаусту". Впечатления ведущего
Огороднов
logos_
Мифодрама состояла из двух сцен, заимствованных из текста Гете - сцены "в Соборе" и сцены "в тюрьме". Последняя сцена завершает первую часть трагедии.
Самый яркий для меня эпизод - сцена в Соборе - позволила мне прочувствовать суть того, что известный психодраматист Грета Лейтц назвала "трансцендентными ролями", в отличие от ролей соматических, психических и социальных.

Грета Лейтц о трансцендентных ролях

Трансцендентные роли нельзя понять из внешних потребностей. В них человек совершает имманентно присущую миру трансценденцию и приходит к общему взгляду на мир, являющемуся предпосылкой всякой этики. Поэтому мы могли бы говорить также об «этических ролях», а в религиозно-специфическом контексте — вместе со шведским психологом Хьелмаром Сунденом — о «религиозных ролях».

***

В более широком смысле трансцендентные роли — это те роли, в которых человек ... возвышается над уровнем «человеческого, слишком человеческого» и, преодолевая отчуждение, вступает в новую, осознанно-эмпатическую интеракцию с надындивидуальным бытием, космосом.

Беременная Маргарита, оставленная Фаустом, пытается молиться. Церковный Хор призывает ее к покаянию (спасибо группе за идею включить церковные песнопения). Стоящий за спиной Злой дух перечисляет преступления Маргариты, усугубляя чувство вины. У Гете эти два голоса сливаются для Маргариты в один, лишающий ее возможности молиться. В мифодраме нам удалось их развести, в результате чего возникла собственно трансцендентная роль кающейся Маргариты, одновременно сознающей меру своей вины и уверенной в милости Божьей. Божья милость при этом оказалась свободной от родительских проекций, приобрела истинный религиозный смысл.
Во второй сцене - "в тюрьме", снова было ясно видно, как трансцендентные роли Высшего Судьи и Кающейся Грешницы могут превращаться в психические роли Карающего (или Прощающего) Родителя и Провинившегося Ребенка. Вместе с тем, стал понятен и путь Маргариты. От безумия, вызванного чувством вины и страхом смерти, она переходит к истинному раскаянию, приводящему ее к спасению. "Холодность" Фауста и появление Мефистофеля исцеляют ее - она становится способной отделить ответственность от вины, отдать Фаусту фаустово, а Мефистофелю - мефистофелево. Благодаря этому у нее впервые в трагедии появляется возможность принять самостоятельное решение (до этого за нее решения принимали Фауст, Мефистофель, Марта, мать, брат, Злой Дух и проч). Ее решение - остаться в тюрьме и принять казнь - по духу своему христианское. Ее смерть перестает быть наказанием за преступление и становится мученичеством (как у ранних христиан - они ведь тоже были преступниками с точки зрения действующего римского законодательства). Вслед за этим она немедленно провозглашается святой. (Вот, надо думать, удивились проснувшиеся стражники, увидев взломанную тюрьму и оставшуюся в ней узницу). Проиграв варианты жизни Маргариты в случае побега, мы убедились в его бессмысленности.
Возникшая в ходе действия тема абортов новостью для меня не стала - я предполагал ее возникновение еще на пилотном проекте, но тогда не дал ей развернуться.

Социометрия ролей участников мифодрамы "Фауст и Маргарита", ч.1
Огороднов
logos_
Результаты социометрии  ролей участников мифодрамы, прошедшей 11 октября, опубликованы здесь.
Следующее занятие из цикла "Фауст", мифодрама "Вальпургиева ночь", пройдет 1 ноября с 11 до 19 часов по адресу ул. Приорова, д. 22 (ст.м. "Войковская"). Схема проезда - здесь.  Не желающие разбираться со схемами встречаются в 10.30 в центре зала ст. м. "Войковская".

?

Log in